简介
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编辑本段网站现状
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随着网络的发展，互联网的普及。互联网也越来越多的满足人们的需求。而与此同时，人们的需求进一步的增大。一批又一批的地方门户网站出现在人们面前，受到越来越多的人关注。
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《儒林外史》从名字即可看出，满篇写的是读书人即知识分子群体里的事情。是对那些在封建科举礼教下人性腐败的儒生的极尽讽刺，全书也主要反映了当时的一种世俗风气。下面是我为您整理的儒林外史前三十回章节概括，欢迎阅读。
儒林外史前三十回章节概括：
●第一回
说楔子敷陈大义
错名流隐括全文
王冕七岁丧父， 十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。
危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见;时知县"屈尊"去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。
●第二回
王孝廉村学识同科
周蒙师暮年登上第 夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。
王举人在庵里避雨，大吃大喝，周进只能吃老菜叶、喝白开水。次日雨住，王举人走了，他替人家打扫鸡骨头等。
周进因没巴结夏总甲，被辞馆失业。随姐夫金有余到省城做买卖。周进参观贡院。见了号板，一头撞去，不省人事。
●第三回
周学道校士拔真才
胡屠户行凶闹捷报
周进被众人救活后，扯着号板大哭，直哭到口里流出血来。
众人把他抬到一个茶棚，凑银子与周进纳监进场。进头场，"七篇文字做的花团锦簇一般"，果然中了。汶县的人"不是亲的也来认亲"。京试又中了进士。荏苒三年升了御史，钦点广东学道。
周进赴任，决心不屈真才。
周进把范进的卷子看到第三遍时，连连称赞，在试卷上画了三个圈，填上"第一名"。
魏好古等约范进去乡试，范进因没盘费，与岳丈商议，被骂得狗血淋头。
出榜那日，家里无米下锅，母亲叫范进拿着老母鸡去换米。三骑飞马来报，说范进中了，老太太请人去找回儿子。
范进见了升挂的报贴，喜出往外拍手大笑，说着"我中了"，一交跌倒，不省人事。老太太用白开水把他灌活，他一边笑，一边向外面跑去。
胡屠户一个嘴巴把范进打晕了，喘息过来后不疯了。
张乡绅与范进拉扯世兄弟，送给五十两银子为贺礼，并邀范进搬到他东门大街上去住。自此，前来奉承的，送田产的，送店房的，投靠为仆的，样样都有，几个去住。自此，前来奉承的，送田产的，送店房的，投靠为仆的，样样都有，几个月后，家境大变。老太太得知这一切都是自己的，喜昏头脑，大笑一声，向后跌倒，不省人事。
●第四回
荐亡斋和尚吃官司
打秋风乡绅遭横事
范举人请众僧人念经，追荐老太太升天，七七之后范举人谢了孝，张敬斋替范举人为安葬之事出谋划策。
在关帝庙小憩时，严贡生竭力鼓吹"汤父母"的"廉洁慈祥"，以及对他的"厚爱"，并表白自己"从不晓得沾人寸丝半粟的便宜"。正说话时严贡生家小仆人来说"早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩!"
汤知县为一回民送牛肉事听信张敬斋的话，用一大枷把那回民枷了，并将五十斤碎牛肉堆在枷上示众，第三日老师傅被枷死了，众回民不服，聚众到县衙门口闹事。
●第五回
王秀才议立偏房
严监生疾终正寝
严贡生胞弟严监生的.大妻王氏卧病不起，次妻赵氏精心侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生把手从被子里拿出来，伸着两个指头，众人迷惑不解，只有赵氏心里明白。
●第六回
乡绅发病闹船家
寡妇含冤控大伯
那盏灯里点了两茎灯草，严监生恐浪费了油，所以老伸着两个指头，赵氏挑去一根他才断气。
严贡生回乡，途中突然发病，吃了自带的"云片糕"病好了，剩余几片船粗偷吃了。船到岸后，因船家水手讨喜钱，严贡生追问云糕下落，发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。搬行李的拦住求情，严贡生才饶了船家，但未付一分船钱就扬长而去。
赵氏之子死后，立严贡生儿子承继，管了严监生的家，把赵氏赶到厢房去住。赵氏到县衙喊冤，汤知县判为"仰族亲处覆"。族长严振先与轨爷都怕严大老官，所以推来推去，最后严振先只得写了几句话给知县。因知县也是妾生的，便批了"听赵氏自行拣择，立贤立爱可也"。严贡生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告准，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周学道 ，在部里告下状来。
●第七回
范学道视学报师恩
王员外立朝敦友谊
周学道升做国子监司业。
范进中了进士，数年以后，钦点山东学道。周司业要他关照故乡学生荀玖。
新进儒童中，汶上县第一名就是荀玖，范学道指点"用心读书，颇可上进"。
在观音庵，梅玖、荀玖见周司业长生牌位在供桌上供着，一起下拜。在中间屋里见了墙上贴的周进当年写的"正身以俟时，守己而律物"的对联，忙叫揭下来收藏起来。
次年录科，荀玖取了第一，省试高高中了，京试中了第三名进士，按明朝传统升座，王惠来拜，并邀他到自己那里去住。
晚间，荀员外家人挂孝来报说老太太归天了。为了考选科道，王员外出主意瞒住丁忧。
荀员外得知周司业、范通政不便保举，便告假回家替老太太治丧。王员外帮他办完丧事又回到京城，刚销了假，报录人来叩喜。
●第八回
王观察穷途逢世好
娄公子故里遇贫交
南昌府前任蘧太守年老告病，王太守补缺。蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交手续。
蘧太守带着妻儿和半车书回嘉兴去了，王太守照公子的话去做了，上司访闻，说他是"江西第一个能员"。
江西宁王反乱，王太守为南赣道，催办军需。次年宁王破了南赣官军，王道台顺降。
宁王被新建伯王守仁打败，王道台取了枕箱到浙江乌镇。途中与蘧公孙相识，公了送他银两，他将枕箱送与公孙。
蘧公孙从祖父那行知：王道台送的那本《高青丘集诗话》是天下独一无二的，暗想借此"做一番大名"。果真人人见了赏玩不忍释手。
●第九回
娄公子捐金赎朋友
刘守备冒姓打船家
盐店管家杨先生因亏空七百两银子，被东家告到德清县，已收监一年多了。娄家三公子玉亭，四公子瑟亭见这样读书人被守财奴如此凌虐，十分气愤，便决定营救他。
两公子用七百五十两银子让晋爵去为杨先生还债，谁知他只带二十两送与书办，把杨先生释放了，"那七百多两银子都是晋爵笑纳"。杨先生只听说是晋爵保了他。
过了月余，不见杨执中来谢二位公子，于是他俩便想去会见。但两次登门都未见到杨执中，船行途中，从一个摇船卖菱角的小孩那里看到杨执中坐船时掉的卷子。
●第十回
鲁翰林怜才择婿
蘧公孙富室招亲
娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇，回到家，娄公子与蘧公孙，绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文。
过了几日，鲁编修托陈和甫告诉两位公子说，想把令爱许予公孙。蘧太守很高兴，请俩公子作主或娶或招，陈和甫和牛布衣为媒。
十二月八日，娄府张灯结彩，四人轿抬蘧公孙，娄府两公子、陈和甫和牛布衣各乘一轿送公孙入赘。酒席间点戏看戏，洋相百出，鲁编修也觉得不吉利。
●第十一回
鲁小姐制义难新郎
杨思训相府荐贤士
鲁小姐不仅生得十分美貌，而且是个不寻常的才女，不料招个女婿却功名无望，不胜悲戚。
娄家二位公子和蘧公孙一同来拜访杨执中，因杨家穷得叮当响，靠邹吉甫的帮助才招待了"贵客"。
杨执中家墙上挂着《汉家格言》和贴的报贴，书屋内满壁是画，娄家俩公子看了胜叹息，只觉"此身飘飘如游仙境"。
●第十二回
名士大宴莺(月+豆)湖
侠客虚叮当设人头会
杨执中向娄家公子推荐朋友权勿用，娄公子派宦成去邀请。为迎接权先生，两公子把亭子上的匾也换成了"潜亭"，以示对权潜斋的敬重。
权勿用来湖州的途中因撞了官家轿子被张铁臂所救，便带他同来娄府。酒席间张铁臂自夸武艺不凡，权勿也赞铁臂剑技优熟。
一日娄三公子遍请宾客游莺(月+豆)湖，当下吟诗的，击剑的，打哄说笑的，"真乃一时胜会"。
娄通政有家信到，两公子在书房秉烛商议写信，忽然从屋檐掉下一个人来，满身血污，手里提一个草囊，向二位公子说要借五百两银子，杀仇人，报恩人。二位公子细看原是张铁臂。二位应允，他收拾妥当便去了，月光照在阶下草囊里那血淋淋的人头上。
●第十三回
蘧(马+先)夫求贤问业
马纯上仗义疏财
娄家公子准备几席酒，请诸位朋友来做"人头会'，天黑草囊发出臭气，大着胆打开一看，原是一颗大猪头。饮酒间，乌程县派人来捉拿权勿用，说他奸霸尼姑，两公子和杨执中商量只好把他交与公人。
蘧太守去世，鲁小姐来到嘉兴，见丈夫淡泊功名，便希望寄托在儿子身上。蘧公孙与马二先生相识，马二先生以孔子、孟子、公孙弘、董仲舒及历代有"举业"的人为例开导公孙，使他如梦初醒。
那日在文海楼，蘧公孙看见刻着"处州马纯上氏评选"的《历科墨卷持运》卷上的目录，便想在上面填上自己的名字，马二先生不依。蘧公孙因喜欢丫头双红，就把收王观察的旧枕箱给了他，不料宦成来嘉兴把双红领走了。蘧公孙大怒，报告了秀水县，把他二人抓了起来，关在差人家，差人想借枕箱发财，找马二先生商议，并为他出了买回枕箱的"好主意"。
●第十四回
蘧公孙书坊送良友
马秀才山洞遇神仙
马二先生与差人在酒店商议好替公孙赎枕箱，用银子婚书塞住宦成的嘴，事毕，蘧公孙得知，向马二先生倒身就拜。
马二先生来到西湖，只见船上男女成双成对下了船四处游玩。酒店的酒肉丰盛，却无钱去买。第三天又到城隍山上去走走，在一条小街上，看见卖书的小店，店前贴着"处州马纯上先生精选《三科墨持运》于此发卖"的报单，他喜出望外。
马二先生困于丁仙祠，正在求仙向卜，身后有人答话。
●第十五回
葬神仙马秀才送丧
思父母匡童生尽孝
马二先生在丁仙祠遇见洪憨仙，洪憨仙教他以"烧银"秘法，一连几日，便炖银八九两。
不久憨仙病死，女婿向马先生点破烧银之骗，马二不以为然。马二又结识匡超人，给他传授显亲扬名的妙法，教导他"书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉"的道理。
●第十六回
大柳庄孝子事亲
乐清县贤宰爱士
匡超人回到家，到集上买了几头猪和黄豆，做起杀猪卖豆腐的生意，每日晚上太公吃过饭睡下后，超人便开始读书，直至四更。自此，生意不错，家里日子较前有了明显好转。
不幸村里失火，房子被烧，匡二托潘保正在庵旁租了间半房，仍旧白天做杀猪卖豆腐的生意，晚上灯下读书。那日读到二更，知县从此路过，见深夜苦读，十分敬佩，便想"提拔他"。
匡超人县考得了第一，府考了又院考。院考出来，知县正好上辕门见学道，于是就如此才子、孝子地向学道夸了一番匡超人。
●第十七回
匡秀才重游旧地
赵医生高踞诗坛
匡超人送过亲师才回家，大伙都来奉承他。他同太公商量，准备不做以前的生意了，租两间房开个杂货店，把嫂子接回来，吃住在一起。
因知县"坏了"，潘保正来告诉匡超人被人密报，让他出去躲避几日，
匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋、文剑峰、浦墨卿等。宁波府鄞黄知县和赵雪斋是同年同月同日生，但一个未中进士，却能写诗，且儿孙满堂，一个是中了进士，却孤独一人，大家为此议论一番，最后景兰江提议以"楼"字为韵各作一首诗，送到匡先生处。
●第十八回
约诗会名士携匡二
访朋友书店会潘三
文翰楼店主与匡超人商量批考卷事，匡二见有利可图，欣然应允。
六天之内，批完了三百多篇文章，作了序文，送到书店，店家称批得"又快又好"。封了二两选金，备了酒在楼上吃。这时小厮送来帖子，邀匡超人等于本月十五日在"西湖宴集，分韵赋诗"。为不失体面，匡二在书店借了本《诗法入门》去读。
匡超人与胡三公子、文剑峰等搭分了备酒席，拈阉分韵。大伙将写好的诗贴在墙上，过了半个月书店考卷也已刻成。
●第十九回
匡超人幸得良朋
潘自业横遭祸事
潘三对匡超人和那些写诗的"呆子"打交道不以为然，便领他到赌场放赌，得了不少钱。匡超人渐渐的那些"名士"来往少了。他还包揽词讼，为人顶考。有了钱，潘三为媒入赘郑老爹家为婿。
匡超人接哥哥来信，回家应考，取了一等第一。回到省里，和潘三商议，要回清乐乡去"挂匾、竖旗杆"。正要择日回家，听说潘三被拿了，已下在监里。
●第二十回
匡超人高兴长安道
牛布衣客死芜湖关
潘三所犯事中有两件是匡超人所为，他怕事发受牵连，打发妻子到乡下去住。
匡超人来京见李给谏，给谏得知他以优行贡入太学，不胜欢喜，并把外甥女许配给他。
匡超人辞别辛小姐回浙江，郑大娘子因住不惯乡下已经吐血死了。匡超人便请人替诰命夫人画了像，把凤冠补服画起来，逢时过凶，供在家里。
匡超人在牛布衣、冯琢庵面前自我夸耀，谈起马纯上时，说他理法有余，才气不足。
牛布衣在和尚庵病倒，临死前将自己作的两本诗交给和尚，让后来的才人为他流传后世。
●第二十一回
冒姓字小子求名
念亲戚老夫卧病
牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出往外，想在同姓"牛"字上做文章。于是请郭铁笔刻了"牛浦之印"、"布衣"阴阳二方图章。
卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。一日牛浦讨赊账路过庵前见风匹马在庵门口，便大着胆进去看，原是老和尚的学生做了京里九门提督，现齐大人请老和尚到报恩寺去作方丈。老和尚将庵中之事托于牛浦就走了。
牛浦的祖父见店里生意一日如一日，气出病来，不久归天，卜老帮办了后事。
牛浦从坟上回来，要棺材钱的、要布钱的都来了，只得把间半房子典屯浮桥上抽闸板的闸牌子，小俩口搬到卜老爹家去住。
●第二十二回
认祖孙玉圃联宗
爱交游雪斋留客
卜老爹因受了风寒，向儿子和儿媳吩咐了遗言去世了，后事由牛浦陪办。
董瑛来防牛布衣，牛浦假作牛布衣，并让卜家二兄弟热情招待。
牛浦送走董老爷，卜信因捧茶被董老爷耻笑心里有气，就和牛浦吵开了，并要拉他去见官。在县衙门口遇见郭铁笔，铁笔便把他二人叫到茶馆劝和。
牛浦赌气拿了床被子到庵里去住，无法生活，把和尚的家什都当了。后准备去找淮安府安东县知县董瑛，中途与牛玉圃相识，二人便祖孙相称。
●第二十三回
发阴私诗人被打
叹老景寡妇寻夫
牛玉圃派牛浦到苏州为万雪斋第七位如夫人买蛤蟆，被牛浦捉弄，便叫船到苏州去找牛浦。在虎丘药材行找见了牛浦，得知未买到雪蛤蟆，就让他一块去镇江，乘船到了龙袍洲无人烟处，不由分说剥光牛浦衣服，打了一顿，扔上岸，扬帆走了。牛浦忍气吞声，后被一安东船客所救。
黄客人替牛浦装饰好后去见董知县，知县果真欢喜，黄客人十分敬重他，招他做了四女婿。
董知县升任，向知县接替。冯琢庵在京师遇见董知县，并听到牛布衣事，便打发人去牛相公家告诉牛夫人。牛夫人决定到安东去找丈夫。
●第二十四回
牛浦郎牵连多讼事
鲍文卿整理旧生涯
牛浦招赘在安东黄家，门口贴个"牛布衣代做诗文"贴子，芜湖旧邻石老鼠来借盘缠，牛浦不给，石老鼠揭了他的底。
牛奶奶来到安东，认定牛浦谋害了丈夫，冒名顶替了，哭告县衙，知县说同名同姓人多的是，差两个衙役把解回绍兴。
向知县因此事几乎被"访闻参处"，多亏鲍文卿向崔按察求情才得幸免。
鲍文卿随按察司去京城转了一趟，按察司病故，鲍文卿又回到南京，仍旧做戏行营生。
在一茶馆遇见同班钱麻子和黄老爹，在城里到处找人组织小戏班子。
●第二十五回
鲍文卿南京遇旧
倪廷玺安庆招亲
鲍文卿在鼓楼坡遇见修补乐器的倪老爹，约定后日为修补乐器。
倪老爹六个儿子，死了一个，四个因生活所迫卖与他乡，剩下一个小的在身边，可还得卖掉，鲍文卿与倪老爹商定，将孩子过继给鲍文卿，改名鲍廷玺。
鲍廷玺聪明伶俐，鲍文卿送他读了两年书后让他帮着管戏班。
一日鲍文父子在去唱戏的路上遇见安东县向老爷，向老爷叫他义子把戏班子托给别人代管，到衙内去有话说。
向知县对鲍文卿父子招待很周到，并作主把管门人王老爹的女儿许给鲍廷玺为妻。
●第二十六回
向观察升官哭友
鲍廷玺丧父娶妻
鲍廷玺在衙门里如在云端过日子。各县送童生来府考，向知府托鲍文卿父子在察院里巡场查号。怀宁县的季萑名标榜首。
王家女儿因难产死了，鲍文卿也添了痰火疾。向太爷升了福建丁漳道，鲍文卿借机回南京。
鲍文卿病逝，向太爷到柩前拜了，亲手写了铭旌。
●第二十七回
王太太夫妻反目
倪廷珠兄弟相逢
沈天浮夫妻要为鲍廷玺说娶王三胖那个死了丈夫的女儿，鲍廷玺不依，被他妈一顿臭骂，只得央求归姑爷一块去请媒人，娶妻过门。
鲍廷玺领班子出去唱戏，王太太原以为他在什么字号店，当得知底细后怒气攻心，晕死过去，救活后，气成一个失心疯。一连两年家产败的差不多了，老太太和女儿、女婿商量：鲍廷玺是个螟蛉之子，又弄个疯女人，在家闹成这个样子，不如把他们赶出家门。于是请邻居王羽秋、张国重来说，给了二十两银子，把他们赶走了。
鲍廷玺去苏州抚院同相公倪廷珠哥哥相会，得知鲍廷玺被赶门在外时，廷珠要同去看弟媳。
王太太见有这样们体面大伯，忧愁减民一半。廷珠临别送给廷玺七十多两银子。鲍廷玺搬了家，不多时银子也花完了，便收拾到苏州找他大哥。在义征黄泥滩遇见王老爹孙女婿季苇萧。
●第二十八回
季苇萧扬州入赘
萧金铉白下选书
鲍廷玺走到阊门，听说倪廷珠已死，哭倒在地，盘缠用完，只得把一件见抚院的绸直缀当了两把银子，到扬州找季苇萧。
鲍廷玺回到南京，被太太骂了一顿，施御史又来催他兑房银，他因无钱把房子退了。太太只得在娘家胡姓借间房子。
季苇萧缺少盘缠，在刻字店案板上睡觉。那日早来了一个人要找选文章的名士，季恬逸答应替他去找。
季恬逸和诸葛天申、萧金铉三人选定僧官房选文章，刻文章。
●第二十九回
诸葛佑僧寮遇友
杜慎卿江郡纳姬
季恬逸、诸葛天申、萧金铉三人赊钱买酒选文章，准备刻印。杜慎卿来回拜，称赞萧金铉在乌龙潭春游时写的一首诗"诗句清新"。但又说："诗以气体为主"。
次日，杜慎卿写贴请诸葛贴请诸葛天申、季恬逸和萧金铉三人到寓，鲍廷玺已在坐，杜慎卿当即摆宴招待几位。
两日后，三人在杜慎卿处，见到"做媒的沈大脚"。三人心里明白想要为他娶小。
●第三十回
爱少俊访友神乐观
逞风流高会莫愁湖
杜慎卿同季苇萧相交，极其投合，杜慎卿向鲍廷玺打听季苇萧的为人，鲍廷玺把季在太爷手里考案首，后来娶了太爷家王总管的孙女，得了盐运司荀大老爷几百两银子，又在扬州尤家招了女婿等细说了一遍。
季苇萧得知杜慎卿想求一个己人，便耍笑与他，将"神乐观"的"美男"介绍给他。杜慎卿到了乐观，在桂花道 院见到了霞士，才知上了当。
次日，杜慎卿忙着搬河房娶妾去。季苇萧、来霞士、鲍廷玺来贺喜。杜慎卿和众人商议要请各位朋友五月初三在莫愁湖的湖亭看那一百多戏班了的旦脚 来会戏，根据色艺排名次，并上榜扬名。
后来评选揭晓，传遍了水西门，闹动了淮清桥，杜慎卿名震江南。
你他奶奶滴，这与58同城有个鸟蛋关系？
1. 文言文版儒林外史
正文 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。
人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。
母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。
我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”
当夜商议定了。 第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。
指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。
小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。
只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。
说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。
每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。
那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。
将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。
那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。
吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。
因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。
街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。
这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”
那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。
看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。 王冕见天色晚了，牵了牛回去。
自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。
每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，。
2. 儒林外史中的故事文言文版文言文版太长了，给个简介吧。
《儒林外史》 是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
3. 如何阅读《儒林外史》“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，这是形容中国读书人生涯最常用的一句话。
在科举取士的时代里，只有进业中举，才能够步人升官发财的坦途。于是天下的读书人莫不终其一生，埋头于八股文章，什么进德修业的理想，都在追求名利的欲望之下丧失殆尽了。
《儒林外史》就是暴露知识分子的丑陋面貌和官场黑暗、世态炎凉的一部讽刺小说。 一个务农的子弟，终生以孝道奉养双亲，终日待人以礼，夜夜苦读诗书，有朝一日获得提拔高中状元，从此便改变了一生的命运。
这种例子，是戏曲小说中最常见的故事背景，也是《儒林外史》所描述的典型之一。中国有一句传统俗语叫“万般皆下品，唯有读书高”，这句话表现过去的读书人在社会上的崇高地位。
读书人也就是高居士农工商之首的儒士，而这也正是清代讽刺小说《儒林外史》当中的主角。在中国传统观念里，一个读书人最高的理想应该是救国救民，为天下苍生尽一己之力，所以政治舞台才是他们发挥才能的地方。
然而在明清两代，想要登上仕途只有一个途径，那就是要通过科举考试。 但是当科举制度过于僵化，不仅命题范围狭小，而且讲究所谓八股格律，使得科举成为文字的游戏，就已难选拔社会所需要的人才，而考生专就应试的科目用功，也难培养真正的能力。
虽然八股取士的弊病如此大，但是当时的读书人几乎统统陷人科举的泥淖里面了！《儒林外史》所描写的，正是在这个时代悲剧中载沉载浮的读书人。 作者吴敬梓以婉曲讽刺的手法，写出正史所不及记载的、另一面更真实的人性历史。
4. 儒林外史文言文目录第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第45回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第46回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第47回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第48回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第49回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第50回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第51回 *** 骗人折风月 壮士高兴试官刑 第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第52回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第53回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第54回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第55回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第56回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭。
5. 儒林外史中的小故事（原文）原文： 明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。 在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。
出处：出自清代吴敬梓的《儒林外史》。 扩展资料： 创作背景： 时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。
吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。
而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。
后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。
安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。
这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。
是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”
则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
6. 文言文翻译《儒林外史》里面的东西：凤已就笯，桐犹遭爨。
缊袍短褐，蓬（穴留）桑枢；伐藜鬻畚，坎壈欷歔。笯，鸟笼。
笯凤，拘禁于笼中的凤。桐，梧桐，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳”。爨，灶，烧火做饭。
缊袍，以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。
短褐，汉服的一种，是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，又称“竖褐”、“裋褐”。原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。
蓬（穴留）桑枢：用蓬草编门，用桑树作门，比喻住所的简陋。伐藜鬻畚：砍野草，卖畚箕。
坎壈：困顿，不顺利。欷歔：哭泣后不由自主地急促呼吸，有时候也表示感叹。
意思就是：凤凰被拘役在笼子中，梧桐树也被砍下作为烧柴火了。穿着粗麻短衣，住着简陋的房子，做着辛苦的工作；每天砍草打柴卖畚箕度日，原本是栋梁之才，却每天过着这样的日子，终日劳碌生计，艰难窘迫，让人感慨万千。
7. 儒林外史序 译文儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射向
社会，--写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不
多见的。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复
以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺
腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外
史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动
形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真
人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为
“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
随便找的.看都没看
元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！”
不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。
好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。
胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。
后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。
范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。
当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。
进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。
衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。
朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的 *** 老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
事发后。
按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的 *** 问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。
如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
举人出身的张静斋，是南海一霸。
他勾通官府，巧取豪夺。
为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。
他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。
他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。
严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。
温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。
后来遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。
匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。
为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。
不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。
在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。
又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。
这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。
对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。
年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。
他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。
他反而劝亲家让女儿殉节。
又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。
”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。
回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。
一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。
科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。
大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。
儒林堕落了，社会更加腐败。
看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。
这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。
他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。
他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。
他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。
每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。
一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。
一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！”
又一个是卖火纸筒子的。
这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。
他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。
王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。
大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。
王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。
